Нас никто никогда не любил (И полюбит едва ли) -
Ни воинственный Запад, ни Юг и ни Юго-Восток.
Все, кто нам признавался в любви, нас всегда предавали.
Их признанья пусты и наивны, как детский свисток.
А за что нас любить? За широкую русскую Душу?
За уверенность в том, что главенствует в мире Добро?
В том, что данное Слово ты в жизни не смеешь нарушить,
Даже если кинжал тебе кто-то суёт под ребро?
Вопрос о том, почему другие славянские народы часто занимают антироссийскую позицию, хорошо рассматривается через призму предсказаний Федора Михайловича Достоевского. Писатель был абсолютно уверен, что у Российской империи не будет более яростных врагов и клеветников, чем те самые славянские племена, которые она освободит от османского или иного гнета.
При этом классик русской литературы подчеркивал, что причина кроется не в природной низости или неблагодарности характера этих народов — по его мнению, они устроены так же, как и все остальные люди. Истинная причина этого явления носит геополитический характер: именно так неизбежно складываются отношения между сильным покровителем и получившим независимость подопечным.
Достоевский предвидел, что сразу после обретения свободы эти государства первым делом обратятся к ведущим державам Запада (Англии и Германии) за гарантиями своего суверенитета. И главной целью этой просьбы станет создание «концерта» европейских стран специально для защиты от России. Внутри себя новая элита быстро убедит население в том, что они ничем не обязаны русским. Напротив, им внушат мысль, что только вмешательство Европы спасло их от поглощения «варварским великорусским племенем», которое якобы лишь прикрывалось лозунгами об освобождении ради расширения своих границ и создания Всеславянской империи.
Освобожденные народы будут с особым удовольствием заявлять на весь мир о своей принадлежности к высокой европейской культуре. В пику этому образу Россию станут выставлять мрачным северным колоссом, страной дикарей, которая даже не является носительницей чистой славянской крови, а выступает гонителем прогресса и ненавистником цивилизации.
«Особенно приятно будет для освобождённых славян высказывать и трубить на весь свет, что они племена образованные, способные к самой высшей европейской культуре, тогда как Россия – страна варварская, мрачный северный колосс, даже не чистой славянской крови, гонитель и ненавистник европейской цивилизации».
(Ф.М. Достоевский. Дневник писателя)
Ну, за что нас любить? За бескрайние наши просторы,
Где легко уместился бы весь Европейский вертеп,
Где озёра и реки, леса, океаны и горы;
Где пекут самый вкусный, душой приготовленный хлеб?
Нас не будут любить даже милые наши соседи!
Даже те, что столетьями наш обивали порог.
Те, что жалобно клянчили горсть серебра или меди,
Но мечтали на равных делить наш российский пирог.
Иллюзия славянского единства: почему Балканские народы выбрали Европу, а не Россию
Мнение исследователя Григория Герасимова подтверждает тезис о том, что идея единого «Славянского мира» под эгидой Москвы была утопией. Балканские народы действительно приняли военную помощь России для избавления от османского владычества и были благодарны за нее, однако их политические цели никогда не совпадали с российскими интересами.
Внутренние противоречия на самих Балканах были слишком сильны: местные славяне часто враждовали между собой ничуть не меньше, чем с турками, поэтому создать из них единый блок было невозможно. Кроме того, Россия культурно не воспринималась ими как ориентир. Освобожденные народы стремились строить свою государственность по образцу богатых и демократизирующихся стран Западной Европы, видя свое будущее частью европейского пространства, а не российской сферы влияния. Это фундаментальное различие в мировоззрении отчетливо понимал еще Достоевский. Идея общего славянского дома окончательно рушилась при столкновении с реальностью: католические славяне (особенно поляки) изначально не вписывались в эту концепцию.
Три предательства Болгарии: от турецкого ига до мировых войн.
Ярчайшим примером этого политического прагматизма служит история Болгарии. За 137 лет после своего освобождения русским оружием болгарская сторона трижды выступила против своих спасителей:
1. Первая мировая война: Болгария вошла в союз с Германией, Австро-Венгрией и Турцией — теми самыми империями, которые исторически являлись врагами России, выступив против русских войск.
2. Вторая мировая война: спустя всего 63 года после обретения независимости благодаря России, страна практически без колебаний вступила в гитлеровскую коалицию.
3. Современный этап: нулевые отношения.
В заключение
«Предательство» славянских народов чаще всего является следствием столкновения двух разных логик. Россия традиционно рассматривает эти отношения через призму мессианства, жертвенности и духовного братства («освобождение единоверцев»). Сами же славянские народы смотрят на это через призму национального эгоизма, прагматики и борьбы за выживание. Как только интересы самосохранения и экономического развития начинают расходиться с интересами Москвы, малые страны закономерно ищут защиты у других центров силы, даже если этот поиск выглядит неблагодарным со стороны спасителя.
Нам пора осознать, что закончилось время подачек,
Что нельзя с этой жадною сворой играть в поддавки.
Надо силы беречь! Надо крепко сплотиться! Иначе,
Если будем тонуть, нам никто не протянет руки!
Нас уже разрывают на жалкие, мелкие клочья.
И бесценною русскою кровью сочатся рубцы.
Всё к тому, что покоя не будет ни днём и ни ночью.
Сомневаются в этом, пожалуй, одни лишь глупцы.
Позабыта война. Снова лозунгов дерзких бравада,
Да от факельных шествий нацистов угарная вонь.
Даже те, кого деды спасли из кромешного ада,
Оскверняют святые могилы и Вечный Огонь.
Ну да Бог им судья! Мы всего на веку повидали.
Наша Память пронизана болью, как Спас На Крови.
С нами нужно дружить. Мы ещё никого не предали.
Нас не надо любить. Обойдёмся без вашей любви.
Автор стихотворения Константин Фролов - Крымский
17. 02. 2019
Свежие комментарии